On s’est habitué, sans y voir de plus près, à ce que le pouvoir soit lié à d’obscures considérations sexuelles : le ministre X a été baisé par le député Y, le candidat A s’est fait mettre par le candidat B, tel patron a des couilles, et tel autre a été castré… La liste est longue, dans toutes les langues et dans tous les pays, sans doute, qui systématiquement accouple les rapports de force aux rapports de copulation. Il s’agit de la relation archaïque qu’établit un enfant entre violence et sexualité des parents. Cette scène primitive sera ensuite enterrée sous plusieurs couches qui développeront une autre vision de la sexualité. Et seules des circonstances régressives, comme les enthousiasmes collectifs qu’appellent la politique ou le sport par exemple, font ré émerger à l’occasion cette définition du rapport sexuel comme domination d’un prédateur sur une proie. Et hormis ces moments d’agressivité grégaire déculpabilisante, d’humour sadique ou de laisser-aller panique, l’adulte a une toute autre image de la sexualité, passée par le filtre éducateur de plusieurs stades. On peut se demander si, dans le monde arabe contemporain, le rapport entre sexe et violence, et partant entre sexe et pouvoir ne perdure parmi les adultes, au sein de l’espace public, chez les politiques et les juristes, parmi les hommes et les femmes. Lire la suite »
Sexualités arabes 3: un sexe politique
Publié: 11 juin 2013 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Femmes et féminisme(s), Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Non classé, Printemps arabe, Sécularisation, Sexualité et politiqueTags:Démocratie, Développement, Elites, Engagement, Féminisme, Histoire, Intellectuel, Méditerranée, Omar Saghi, Printemps arabe, Sécularisation, Transition
Sexualités arabes 2 : un sexe nié et omniprésent
Publié: 2 juin 2013 dans Culture et politique, Femmes et féminisme(s), Intellectuels et politiques, Médias, Printemps arabe, Relations Nord-Sud, Sécularisation, Sexualité et politiqueTags:Colonisation, Démocratie, Développement, Elites, Féminisme, Histoire, Intellectuel, Médias, Méditerranée, Omar Saghi, Relations Nord-Sud, Sécularisation
Jean Baudrillard ironisait, en son temps, sur les lendemains de libération sexuelle : la gueule de bois du trop-plein. Trop de sexe, trop de discours sur le sexe, trop de combat pour le sexe… Bref, la victoire est totale, et ne reste que la saturation de l’espace public par des signes sexuels sans signifiés réels : publicités érotiques, pornographie démocratisée, topless massifié, et en bruit de fond, une fatigue générale du désir.
Enfin, c’est Baudrillard qui le dit – Michel Foucault dit quelque chose de similaire à propos de la psychanalyse comme inquisition sexuelle – et cela concernerait au premier chef un Occident sur-sexualisé et sans libido. Laissons-là les choses occidentales en l’état et voyons la situation arabe. Lire la suite »
Sexualités arabes 1 : ruptures et domination
Publié: 2 juin 2013 dans Culture et politique, Femmes et féminisme(s), Histoire moderne, Médias, Non classé, Printemps arabe, Relations Nord-Sud, Sécularisation, Sexualité et politiqueTags:Démocratie, Développement, Egypte, Elites, Féminisme, Histoire, Intellectuel, Littérature, Médias, Méditerranée, Omar Saghi, Printemps arabe, Relations Nord-Sud, Transition
Pour qui se penche sur la sexualité dans le monde arabe, c’est avant tout autre trait, son caractère multiple qui le frappe d’emblée. Multiplicité déstructurée, comme si plusieurs époques, plusieurs cultures, plusieurs systèmes sociaux concouraient à produire le phénomène sexuel arabe contemporain. C’est de sexualités arabes plurielles qu’il faut parler.
Pluralité de la domination : loin d’être un gage de richesse, de créativité et d’hybridation innovante, cette pluralité est l’indicateur sans ambiguïté de la situation dominée de la culture arabo-islamique contemporaine. Lire la suite »
Islam, Patriarchy And The State: How Sexual Repression Corrupts Society
Publié: 18 mars 2013 dans Culture et politique, Femmes et féminisme(s), Maroc, Non classé, Printemps arabeTags:Développement, Féminisme, Histoire, Méditerranée, Omar Saghi, Printemps arabe, Sécularisation, Transition
Op-Ed (Worldcrunch.com): Moroccan author and political scientist offers a subtle thesis: sexual repression is a gateway to corruption and political repression.
The link between sexual repression and political repression might seem like a stretch. And yet there is a clear connection between the two, and subsequently, between sexual and political liberation. Lire la suite »
France, le coût de l’universel
Publié: 1 novembre 2012 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Médias, Migration(s), Relations Nord-SudTags:Colonisation, Démocratie, Elites, Engagement, France, Histoire, Intellectuel, Médias, Méditerranée, Migration, Omar Saghi, Relations Nord-Sud
Il est habituel en France, depuis deux siècles au moins, de se comparer, systématiquement, à l’Allemagne. Il fut un temps, jusqu’aux années 50 du siècle dernier, où cette comparaison se faisait ouvertement, sur un mode guerrier et vindicatif. Puis vint le temps de la concorde et de la construction de l’Europe autour de l’axe Paris-Berlin. La comparaison ne disparut pas mais prit un tour plus amical, celui de l’émulation et la compétition entre égaux et alliés. L’éducation, l’organisation syndicale ou partisane, l’industrie, la fiscalité, rien n’échappait et rien n’échappe à cette mode qui double le regard et le discours. Lire la suite »
Et Il apprit à Adam tous les noms
Publié: 25 octobre 2012 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Pays du Golfe, Printemps arabe, Relations Nord-Sud, SécularisationTags:Démocratie, Elites, Engagement, Golfe, Histoire, Intellectuel, Littérature, Méditerranée, Omar Saghi, Printemps arabe, Proche-Orient, Relations Nord-Sud, Sécularisation, Transition
Ce jeudi 25 octobre 2012 correspond au 9 dhu al Hijja 1433. Des centaines de milliers de personnes, venant du monde entier, se sont rassemblées dans une plaine proche de la Mecque, dite plaine d’Arafa. C’est le jour le plus important du pèlerinage.
Il existe plusieurs récits de commentateurs médiévaux à propos de cette plaine. Dans l’un d’eux, on lui donne une étymologie fictive : la plaine de Arafa est le lieu où Adam et Eve, tombés du paradis, l’une à Djeddah, l’autre en Inde, se retrouvèrent enfin, ta‘arafa. Dans un autre, on dit qu’Adam s’y endormit, et vit en songe toute sa descendance rassemblée dans la plaine, les milliers et les milliers de générations d’êtres humains nés du couple originel. Ces récits font partie d’une culture de l’exégèse médiévale, qui nous est devenue en partie difficile à comprendre. Mais en partie seulement. Beaucoup de ce qui se déroule aujourd’hui dans les pays arabes peut trouver dans ces commentaires un début de discernement. Lire la suite »
Mehdi ben Barka et l’Ahidous
Publié: 18 octobre 2012 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Femmes et féminisme(s), Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Maroc, SécularisationTags:Colonisation, Démocratie, Développement, Elites, Féminisme, Histoire, Intellectuel, Maroc, Omar Saghi, Relations Nord-Sud, Sécularisation
Le grand anthropologue Ernest Gellner, Américain d’origine tchèque, étudia longuement le Maroc. Au détour d’un article, il rapporte une anecdote. Ernest Gellner connaissait Mehdi ben Barka et ce dernier lui fit un aveu.
Le leader nationaliste fut éloigné par les Français, au cours des années qui précédèrent l’indépendance, dans un village du Haut-Atlas central, chez la tribu des Aït Haddidou. Pendant sa détention, il apprit à mieux connaître ses compatriotes de la montagne. Il découvrit en particulier une danse bien connue dans le Haut et le Moyen Atlas, l’Ahidous. Celle-ci se danse d’une manière particulière : un chœur d’hommes donne la réplique à un chœur de femme, ensuite ils dansent, souvent d’une manière mixte, hommes et femmes mêlés, épaule contre épaule.
Or que raconte Mehdi Ben Barka à Ernest Gellner, des années plus tard ? Qu’il fut choqué, sincèrement choqué, surtout par la possibilité qu’une femme mariée puisse danser aux côtés d’un célibataire. Ernest Gellner, peut-être ironiquement, précise, en rapportant cet aveu, que Mehdi ben Barka, homme de gauche, était un féministe convaincu. Lire la suite »
La fracture sociale au coeur des familles
Publié: 12 octobre 2012 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Relations Nord-SudTags:Démocratie, Développement, Elites, France, Histoire, Intellectuel, Littérature, Médias, Omar Saghi, Relations Nord-Sud
Dans son roman Les Particules élémentaires, Michel Houellebecq convoque, au détour d’un épisode, deux personnages très accessoires, les deux frères d’Annabelle, elle-même personnage secondaire. On apprend, dans deux occurrences, rapidement, incidemment, que l’un, salarié chez L’Oréal, est devenu directeur marketing, muté à New York, et que l’autre, patron d’une PME spécialisée en optique, noie la crise dans l’alcool et le vote FN. Quant à Annabelle, elle a quitté le privé pour devenir bibliothécaire municipale.
Ces quelques touches ne sont pas de simples effets de réels, mais de profondes descriptions sociologiques, en réalité. Dès la fin des années 90, ce romancier a vu ce que les sociologues constatent depuis des années. Une fluctuation quasi brownienne, aléatoire, des parcours de vie dans les classes moyennes : dans une même famille, dans une même promotion d’une même école, il suffit d’une décision, d’un accident, d’un choix ou d’une négligence pour diverger. Cette réalité est nouvelle, elle est pour l’instant plutôt spécifique à l’Occident, et elle est lourde de conséquences politiques. Lire la suite »
Sur Hamid Chabat et le populisme en démocratie
Publié: 5 octobre 2012 dans Culture et politique, Etat et démocratie, Histoire moderne, Intellectuels et politiques, Maroc, Médias, Printemps arabeTags:Démocratie, Elites, Engagement, Histoire, Intellectuel, Maroc, Médias, Omar Saghi, Printemps arabe
Il y a, fondamentalement, deux types de partis politiques et de système représentatif.
Il y a ceux qui pensent que, depuis la base jusqu’au sommet, depuis le moindre électeur jusqu’au chef de gouvernement, il y a un chemin linéaire : le même peuple, le même langage, la même culture. Me chef élu doit parler le même langage, manger la même nourriture, ressembler physiquement au peuple qui l’a élu. Cette conception est celle des démocraties rousseauistes, nées de la révolution française ; elle débouche sur le meilleure : l’ouverture de la scène politique à tous, la participation politique élargie, l’ascension sociale sans frein ; et elle débouche sur le pire : le populisme le plus violent, et parfois les dictatures sanglantes ; Staline, comme Saddam Hussein, comme Fidel Castro, n’ont cessé de le rappeler : ils ressemblent, culturellement, physiquement, socialement, au moindre paysan russe, irakien ou cubain, ils sont le peuple.
Et puis il y a le second type de parti et de démocratie représentative. Lire la suite »
Lancement du n°2 d’Interzone, Maux de dette : Venez nombreux le jeudi 11 octobre
Publié: 1 octobre 2012 dans Non classéJeudi 11 octobre, à 19h30, 71, rue de Ménilmontant / 2, rue de la Mare, Paris 20° (Métro Ménilmontant, Bus 96)
En présence de l’équipe de rédaction, venez découvrir le nouveau numéro et débattre avec les auteurs et artistes
